路易斯。卡恩（Louis Kahn）为他的文化信仰建造了一个现代化的有意义的建筑。虽然它不像他在世界其他地方的那些项目那么出名，但这个在纽约州罗切斯特的一位论派教堂是卡恩的一件最令人印象深刻的作品。

它是在1967年索尔克研究所之后建成的，它取代了以前由理查德·厄普约翰（Richard Upjohn） 设计的教堂，他是AIA的创始人。教堂在罗切斯特重建时被拆除。一位论派教堂把现代设计美学与传统的价值观结合在了一起，促进了社区的团结，让教堂成为了每个人的核心圣地。

当初卡恩在召集大家开会时，一位牧师讲述了一位论派教堂和它的理性主义的抱负，自由意志和思想，科学和宗教的共存等等。这些会议让卡恩开始在黑板上画起了草图，他在先打了个问号，然后再问号周围勾勒出一些教堂的概念性的东西。

在他看来，问号象征着能够解决所有问题的礼拜堂。这是一个关键看宗教的旅程，人们必须要找到真相，然后质疑自然过程。

卡恩在教堂周围的空间里为学校设置了教室；这些教室是卡恩为那些对一位论派有疑问的人设计的。

教室和礼拜堂通过回廊桥接，并且将礼拜堂围在了中间，那里就是要让所有的思维概念化，并且将对一位论教堂的信赖汇集起来去面对和发现，这是一个神学建筑长廊，在这里学习，思考，质疑和探索。

这个一位论派教堂和卡恩的所有项目都类似，具有不朽的质量；教堂和学校在罗切斯特有着主导地位。卡恩采用了大量的砖块和现浇混凝土实现了建筑的庞大，但厚重和不朽的设计对室内空间的照明系统提出了问题，特别是在做礼拜的地方。

因为教室是面向周边的建筑的，按照卡恩的有规律的方法是可以照亮到教室里的。立面挤压到窗口并能将教室里光进行滤光。每个收到挤压而创建小座位都可为孩子们留着。

由于礼拜堂建在中心位置，将自然光引入此空间有着很大困难。然而，卡恩在礼拜堂的四个角落设置了灯塔楼。塔作为过滤器，饱和的礼拜堂通过每天不断变化的来感觉，甚至还能感到季节变化。

在卡恩的所有建筑中，光的设计一直是一个重要组成部分，但以他的方式照亮的礼拜堂内部被称赞为是材料品质的空间品质都是富有表现力的。卡恩只是采用了简单的材料，在建筑已经完成了其特点施工后不再需要任何额外的点缀装饰，他相信每种材料的完整性，以至于混凝土浇灌的地方埋入的地方呈现出了木板条的真正品质。

未完成的审美似乎让每个空间的品质都消失了，而新给出的审美观是细节和灯光。礼拜堂，粗加工的浇灌混凝土和内部的砖块在灯光的照射下似乎消失了，这就是光结构的概念，同时让材料具有发光功能，那将会使空间彻底转变。

尽管一位论派教堂不是卡恩的一个很著名的建筑物，但它同样令人印象深刻。从设计理念到自然照明系统的设计都印有卡恩建筑的标记。一位论派教堂是卡恩在设计生涯中产生变革影响一个最好例子，不仅是光或设计，对理论的理解和空间的重建也是很重要的。