设计潮流循环往复，某种元素流行，因为曾经到达的高度，及至众生。而韶华过去留有余韵，灵感便会追回寻溯，触及过去设计精华，吸收再生后并发出新的活力。

民国时期就是这样一段特殊的时代范本，从“天下”变为“国家”，从帝制变为共和，从君主变为民主，从封闭变为开放，从前现代进入现代，从一统垂裳的中土世界进入列国并立的现代世界，短短数十年间，在中华历史上留下了绚烂篇章。

WED中熙设计与PAL梁景华设计事务所再度联手杭州绿城小镇项目，带来耳目一新的现代民国思潮的当代城市旅居生活方式。在这个项目，“民国”是一个仿佛可以无限追索的空间，从我者到他者，从此地到彼地，从此时到旧时。

大众心理概念中的民国应是指从1912年中华民国成立到1949年建国之间的那段岁月，这短短三十八年无疑是中国历史上极为特殊的岁月，两千多年的封建君主专制被推翻，中国人第一次开启了共和制度，东西方的经济、制度、科学、文化等一系列新旧事物在这片古老的大地上撞击融合，产生了一种神奇的催化力。

遵循西方建筑设计“兼顾、实用、美观”的理念,崇尚表面无任何装饰的纯几何造型，以Art Deco为代表的艺术风格大行其道。

鸦片战争后，清政府被迫开埠，西方文化随着洋务运动逐渐进入中国。到民国，西方文化进入已从如丝如缕变成如潮如涌，凡文化形式无不浸润着西方色彩。

在这个时期，建筑风格毫无例外地发生变化，在形制和装饰上逐渐行程中西融合的独特风格，反映强烈的时代特征——社会文化的开放与交融。

同时，伴随着西方殖民者的侵略，砖块、石材、水泥、玻璃等西方建筑材料开始在中国得到大规模的运用，这些材料功能性强、坚固可靠、且充满现代感。

在室内设计和家具、装饰品等物品的造型设计上，民国时期的设计师反对传统，追求整洁的几何造型给人带来的功能主义和机械美感的享受。

而这种历史人文的衍变与摩登文化腔调为空间设计的创意原点：多种文化交融的氛围、低调致奢的贵族气息、几何形的建筑元素，具有年代感的配色……无一不体现出民国时期的万种风情。

民国是风雨飘摇的乱世代，美与残酷历史相依相存。民国风之美，很大程度上，是地主买办、是上流知识分子社会的美。

尚人格、尚风骨、尚教养、尚自由、尚平等、尚率真、尚明净、尚优雅

陈丹青说：“民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有民国范儿，既便在老相片中发黄，仍一望可知。”民国时代虽然社会政治上动荡不堪，却是人文精神和思想解放之蓬勃盛世。

在新旧文化、东西文化的碰撞与交融中，中国历史上第一次出现了“人的觉醒”，觉醒之后的中国人，尤其是知识青年，便奋起追求活得美、活得有趣、活得漂亮、活得有价值。

于在这种风尚的日久浸润之下，民国人孕育出了一种独特的精气神，这种独特的精气神作用于外表和气质，便形成了一种颇具审美的“民国范儿”。

所以本案在设计中WED中熙设计还原了别墅主人丰富的精神世界，大量的艺术作品、爵士音乐主题房间、刚刚传入中国的网球运动，以及丰富的收藏……

即使子女的教育，也毫不含糊，民国的儿童读物《丁丁历险记》以及他和中国的渊源，经由设计师从世界各地古董市场收集而来的古着物品，再度点燃了儿童对于探险的渴望。

《丁丁历险记》的第一个中译版作者，正是大名鼎鼎的宋美龄，她也曾以政府名义将此书指定为“优良儿童读物”，因为他所看到的一本，是其中一册《蓝莲花》——故事恰恰发生在中国上海。

一头是闭关锁国的封建时代，一头是西方世界陡然卷入的猛烈冲击，这就是民国。

中西合璧，中式典雅与西洋摩登交相辉映。

贝聿铭先生说：“中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物力之所能及的，同时又是尊重自己文化的。”这种努力，从民国时期就已经开始了。在国门打开的一百多年，中国和外国建筑师们进行着种种尝试，也造就了民国时期中式传统美与西方摩登美共冶一炉的独特场景。

晚清至民国风格形成后，似乎停顿了下来，并没有作连续性的演进，因此，这种风格如断崖兀立，成为一个历史阶段的遗存，其特殊性没有被一般性所淹没，具有独创的价值。

概而言之，晚清和民国在建筑形式、纹样和家具陈设方面都产生了前后相续的变化，都此带来改变了社会风貌的整体感觉。

这种对立的美，无疑是WED中熙设计师在创作中强调的元素。鸟笼、麻将、绣花、剪纸等传统元素的呈现，体现了中国文化中的典雅和尊贵，而结合时代背景的ARTDECO纹样、留声机、自鸣钟以及彩色玻璃，则展示了西洋文化中理性与舒展。正如整个项目所演绎和传递的，这份融汇中西、走向开放、迎新又不弃旧的心理印记。

项目名称 | 绿城桃源小镇

项目面积 | 504㎡

建设单位 | 绿城中国

建设方管理人员 | 李桥武、夏欣、袁煊琪、孙亚

硬装设计 | PAL设计事务所

软装设计 | WED中熙设计事务所

设计团队 | 何玉琴、麦嘉俞、邓祖期、徐小瑜、张燕虹、莫伟伦、郑熙

摄 影 师 | bm Studio 彦铭